君埋泉下泥销骨我寄人间雪满头翻译 君埋泉下泥销骨我寄人间雪满头意思

如上面所说

翻译：想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。该句出自唐代诗人白居易所创作的一首七言律诗《梦微之》，全诗用梦中相会之愉悦和醒来之痛苦相对比，以乐景衬哀情，更突出了对故人的思念之切和对自己现实不幸的感伤和惆怅。悼亡之情，铭心刻骨，如泣如诉，催人泪下。
《梦微之》原文
　梦微之
唐·白居易
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不?
《梦微之》翻译
夜里梦见与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满绢帕也不擦拭。
在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。
想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。
阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗?
《梦微之》注释
1、微之：唐朝诗人元稹，字微之，与诗人同科及第，并结为终生诗友。
2、“漳浦”句：以三国时刘桢卧病漳浦自比。漳浦，指漳河。今山西省东部有清漳、浊漳二河，东南流至河北、河南两省边境，合为漳河。
3、“咸阳”句：指元稹已死多年。元稹死于大和五年(831)七月，次年七月葬咸阳县(治所在今陕西咸阳)。宿草，指墓地上隔年的草，用为悼念亡友之辞。
4、君埋泉下：指微之去世。
5、寄人间：寄居人间。
6、阿卫：微之的小儿子。韩郎：微之的爱婿。
7、夜台：指坟墓，因为闭于坟墓，不见光明，所以称为夜台，后来也用来指代阴间。茫昧：模糊不清。
《梦微之》赏析
诗的首联点出梦中与老友元稹相会和醒来的惆怅;颔联写自己身体多病，而老友已长眠地下近十年;颈联设想老友一身枯骨已化作泥土，自己徒剩一具躯壳寄于世间;尾联告诉老友，儿子爱婿已相继离世。
“夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收”。梦中二人携手同游，他们可能意气风发地畅谈天下大事、黎明苍生;可能痛斥那宦海风波、官场污浊;可能耻笑那魑魅小人、假义君子……可是梦总有醒来的时候，泪水打湿了绢帕，老泪纵横也无心擦拭了。时年，白居易已经是一位风烛残年的老人。
“漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋”。时间蹉跎了芳华，元稹死后，白居易的一把老骨头也不得安生，只是淡漠地看着长安城的草生草长。白居易与元稹一别已是九年，而且还会有好几个九年，直到自己也身赴黄泉。而自己的生老病死，已经没有了元稹的参与。
“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”。白居易是一位“深入浅出”型的沉思者：孤高、正直、磊落、坦荡。这句话正是白诗在字面、形式上看似浅显，而情意、内涵甚深的表现。诗人写下这首诗时，身边不是缺乏朋友，亦不是敌人泛滥。
“阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不”。高寿的诗人目睹了后辈们的离去。一方面，活着的人想要知道死去的人的情况，另一方面，活着的人总是念念不忘地将人世间的新鲜事儿祷告给死者，纵然知道是徒劳，还是怀着这份希望。
《梦微之》创作背景
唐贞元十七年(801)，30岁的白居易在长安结识了23岁的元稹，他们为对方的文采精华而折服，政治上又都反对宦官专权、提倡轻徭薄赋。为了实现古代仕人怀有的那份安邦定国的宏伟抱负，二人同时参加了吏部的制科考试，并且同时当上校书郎。虽是个闲官，倒也可自得其乐。直到元稹因敷水驿事件得罪宦官、被贬下放，白居易以死上书无效。
元和十年(815)，元稹被贬为通州司马，同年白居易被贬为江州司马。此后，二人只能互通书信、倾诉衷肠。太和五年(831)，元稹病逝于武昌，次年归葬咸阳。开成五年(840)，白居易六十九岁，大病初愈，时距九年，诗人对老友的情感依旧很深。加上健康与心绪亦与日俱非，更增添了对故人的思念，在某夜梦到元稹后，诗人创作了此诗。
《梦微之》作者介绍
白居易，字乐天，晚年号香山居士。贞元十六年(800)进士，元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求缉拿刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，被贬为江州司马。后官至刑部尚书，在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗通俗易懂，相传其诗作要老妪听懂为止。与元稹并称“元白”，与刘禹锡首开中唐文人倚声填词之风。有《白氏长庆集》。

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