《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人.”是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观.
作为价值符号,货币是不能通"神"的,但当其因具有价值尺度和支付手段的功能而成为代表财富的"金钱"时,就有了通"神"的条件."衙门口朝南开,有理没钱别进来"；"三年清知府,十万雪花银".原本作为普普通通中介物的金钱,便堂而皇之地走上"神坛",接受人们的礼拜.
视"钱"为"神",反映了一个人的金钱观,而透过这样一种金钱观,折射出的是一种价值观,一种视个人利益至高无尚的价值观.在中国几千年封建历史统治中,这样的价值观被统治阶级奉为圭臬.统治者利用手中的权力,横征暴敛,百姓苦不堪言,故有"朱门酒肉臭,路有冻死骨"的人间惨剧.偶有包拯、海瑞这样的廉吏,便被百姓视为"青天"而广为传颂.
我们不否认,人活着需要钱,但不能只为钱而活着,钱是生活的条件,但不是生活的惟一,在人类社会上有很多比钱更重要的东西.我们现在已没有陶渊明时的"不为五斗米折腰"时的洒脱,我们必须现实.所以有的人为了钱,而铤而走险,而出卖自己的肉体,而出卖自己的人格,而出卖自己的亲朋好友……哎,这是多样化的世界啊.可是,我们也不能为了金钱而丧失了做人、做事的原则.之所以有人偏离了正常的轨迹,首当其冲的是,那就是人的“金钱观”发生了扭曲.
青年的一代,处在人生的关键时间,所以在这个时间确立正确的“金钱观”很为重要.无庸讳言的是,钱,很重要.可是,我认为当为了钱,而为所欲为时,我感觉,这样的人生还有意义和价值么?人生就变得肮脏了.人赤裸裸的来,同样也赤裸裸的离开,带不来也带不走.所以,为了钱,而去玷污自己的人生.或许有的人不为流芳百世,而为了遗丑万年!那我就没办法了.
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我们不否认,人活着需要钱,但不能只为钱而活着,钱是生活的条件,但不是生活的惟一,在人类社会上有很多比钱更重要的东西.我们现在已没有陶渊明时的"不为五斗米折腰"时的洒脱,我们必须现实.所以有的人为了钱,而铤而走险,而出卖自己的肉体,而出卖自己的人格,而出卖自己的亲朋好友……哎,这是多样化的世界啊.可是,我们也不能为了金钱而丧失了做人、做事的原则.之所以有人偏离了正常的轨迹,首当其冲的是,那就是人的“金钱观”发生了扭曲.
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只看得见钱,看不见人格,议论文800
便被百姓视为"青天"而广为传颂.我们不否认,人活着需要钱,但不能只为钱而活着,钱是生活的条件,但不是生活的惟一,在人类社会上有很多比钱更重要的东西.我们现在已没有陶渊明时的"不为五斗米折腰"时的洒脱,我们必须现实.所以有的人为了钱,而铤而走险,而出卖自己的肉体,而出卖自己的人格,而出卖自己...
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