仓央嘉措不负如来不负卿全诗如下：
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。
译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
典故：仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到拉萨八角街或布达拉宫下的雪村，找男朋女友玩耍，享受世俗生活的欢乐。
仓央嘉措在布达拉宫后面林园的湖中小岛上，修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁，在这里邀集拉萨城里的男女青年，在一起唱歌跳舞，饮酒狂欢，仓央嘉措编写了很多的情歌，让大家演唱，这些情歌很快在西藏传唱开来，很受人们的喜爱。
在龙王潭，仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛，达娃卓玛容貌美丽，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。仓央嘉措和她特别相知相爱，好像一个人是另一个人的影子，白天他们在一起歌舞游玩，夜里常常幽会。仓央嘉措非常喜欢达娃卓玛，认为是神灵的赐于，前世的缘份。
后来仓央嘉措发现达娃卓玛好些天没有到龙王潭来了，给她捎信约会，也像撒在水里的糌粑一样没有回音，亲自到她住处拜访，只见门上挂着一把大锁，跟邻居们打听，才知道达娃卓玛被她父母带回了琼结好多天了。仓央嘉措像丢了心爱的珍宝，心里特别难过。
从此，仓洋嘉措再没见过达娃卓玛，达娃卓玛成了他梦中的情人。
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世上安得两全法的全诗是什么?
全句是“世上安得两全法，不负如来不负卿。”取自六世达赖仓央嘉措的诗。意思是：世上没有能够兼顾两全的事情。如果动了情，我便负了如来佛祖。如果不动情，那我便负了你。鱼和熊掌不可兼得，自古万事难两全。他在纠结在佛法和你之中，他应该选择谁。他的意思是他现在对他的感情非常的矛盾和纠结...
世间安得双全法,不负如来不负卿是哪个诗人的诗
仓央嘉措不负如来不负卿全诗如下：曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。典故：仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里...
世间安得双全法,不负如来不负卿出处是哪里?
1、全诗如下:《六世达赖》曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。2、出处：自于仓央嘉措《六世达赖》。3、译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
仓央嘉措的《不负如来不负卿》的全文是什么?
世间安得双全法，不负如来不负卿。仓央嘉措的《不负如来不负卿》是一首表达深情款款的情诗，同时也是他内心矛盾的写照。在这首诗中，他描绘了自己在追求爱情与坚守佛教信仰之间的挣扎。首句“曾虑多情损梵行”，仓央嘉措表达了他对爱情的担忧。作为一个佛教徒，他深知过度的情感会破坏自己的...
世间安得双全法不负如来不负卿的全诗
出自仓央嘉措的诗“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”这句话是不负如来不负卿改编而来。这首诗意思是曾经考虑过多情会有损修行，可是我要去修行又怕和你分别。唉，世间有没有两全其美的办法？既可以和你卿卿我我，又能不违如来佛祖的法度！这是六世达赖...
“ 世间安得双全法,不负如来不负卿 “ 出自哪一首诗?
这句话出自藏族诗人仓央嘉措的诗歌作品。仓央嘉措是藏传佛教格鲁派的一位重要人物，同时也是一位才华横溢的诗人。他的诗歌作品深受人们的喜爱，其中蕴含了丰富的情感与深刻的哲理。2. 诗句含义 “世间安得双全法，不负如来不负卿”这句话表达了一种矛盾和无奈的情感。诗人似乎在探寻一个能够兼顾两方面的...
...世间安得双全法,不负如来不负卿,这其实是曾缄写的
“世间安得双全法，不负如来不负卿”并非曾缄所写，而是曾缄对仓央嘉措情诗的精彩翻译。具体来说：原作者：这句诗的原作者是藏族诗人仓央嘉措，他的情诗原作是藏文。翻译者：曾缄是这些藏文情诗的翻译者，他的翻译使得这些诗歌跨越了语言的界限，得以广泛传播。翻译贡献：曾缄的翻译不仅保留了原诗的意境和...
世上安得双全法,不负如来不负卿.这2句出自那里?
世间安得双全法,不负如来不负卿 这是仓央嘉措的一句诗,全诗是：自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.字面意思是,我害怕我的多情会损害我的佛法修行,想入山苦修又怕和你分开,世上有没有两全其美的方法,可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你?
“世间安得双全法,不负如来不负卿”出自哪一首诗?
这是仓央嘉措的诗:曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。这句话的意思：如果动情了，就负了如来。如果不动情，就辜负了她。全诗如下:美人不是母胎生， 应是桃花树长成， 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。静时修止动修观， 历历情人挂目前， 若将此心以...
...入山又恐负倾城。世间安有双全法,不负如来不负卿。
这是仓央嘉措的诗，曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城；世间安得双全法，不负如来不负卿。翻译：曾经忧虑我的多情会损伤佛家修行，进入深山修炼又担心再也无法见到你倾城的容颜。世间可有这两全其美的办法，让我既能不负如来又不辜负你？
全句是“世上安得两全法，不负如来不负卿。”取自六世达赖仓央嘉措的诗。意思是：世上没有能够兼顾两全的事情。如果动了情，我便负了如来佛祖。如果不动情，那我便负了你。鱼和熊掌不可兼得，自古万事难两全。他在纠结在佛法和你之中，他应该选择谁。他的意思是他现在对他的感情非常的矛盾和纠结...
世间安得双全法,不负如来不负卿是哪个诗人的诗
仓央嘉措不负如来不负卿全诗如下：曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。典故：仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里...
世间安得双全法,不负如来不负卿出处是哪里?
1、全诗如下:《六世达赖》曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法， 不负如来不负卿。2、出处：自于仓央嘉措《六世达赖》。3、译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。
仓央嘉措的《不负如来不负卿》的全文是什么?
世间安得双全法，不负如来不负卿。仓央嘉措的《不负如来不负卿》是一首表达深情款款的情诗，同时也是他内心矛盾的写照。在这首诗中，他描绘了自己在追求爱情与坚守佛教信仰之间的挣扎。首句“曾虑多情损梵行”，仓央嘉措表达了他对爱情的担忧。作为一个佛教徒，他深知过度的情感会破坏自己的...
世间安得双全法不负如来不负卿的全诗
出自仓央嘉措的诗“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”这句话是不负如来不负卿改编而来。这首诗意思是曾经考虑过多情会有损修行，可是我要去修行又怕和你分别。唉，世间有没有两全其美的办法？既可以和你卿卿我我，又能不违如来佛祖的法度！这是六世达赖...
“ 世间安得双全法,不负如来不负卿 “ 出自哪一首诗?
这句话出自藏族诗人仓央嘉措的诗歌作品。仓央嘉措是藏传佛教格鲁派的一位重要人物，同时也是一位才华横溢的诗人。他的诗歌作品深受人们的喜爱，其中蕴含了丰富的情感与深刻的哲理。2. 诗句含义 “世间安得双全法，不负如来不负卿”这句话表达了一种矛盾和无奈的情感。诗人似乎在探寻一个能够兼顾两方面的...
...世间安得双全法,不负如来不负卿,这其实是曾缄写的
“世间安得双全法，不负如来不负卿”并非曾缄所写，而是曾缄对仓央嘉措情诗的精彩翻译。具体来说：原作者：这句诗的原作者是藏族诗人仓央嘉措，他的情诗原作是藏文。翻译者：曾缄是这些藏文情诗的翻译者，他的翻译使得这些诗歌跨越了语言的界限，得以广泛传播。翻译贡献：曾缄的翻译不仅保留了原诗的意境和...
世上安得双全法,不负如来不负卿.这2句出自那里?
世间安得双全法,不负如来不负卿 这是仓央嘉措的一句诗,全诗是：自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.字面意思是,我害怕我的多情会损害我的佛法修行,想入山苦修又怕和你分开,世上有没有两全其美的方法,可以让我既不耽误佛法修行也不辜负你?
“世间安得双全法,不负如来不负卿”出自哪一首诗?
这是仓央嘉措的诗:曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。这句话的意思：如果动情了，就负了如来。如果不动情，就辜负了她。全诗如下:美人不是母胎生， 应是桃花树长成， 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。静时修止动修观， 历历情人挂目前， 若将此心以...
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这是仓央嘉措的诗，曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城；世间安得双全法，不负如来不负卿。翻译：曾经忧虑我的多情会损伤佛家修行，进入深山修炼又担心再也无法见到你倾城的容颜。世间可有这两全其美的办法，让我既能不负如来又不辜负你？
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